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" Cet ordre consiste principalement à la digression sur chaque point qui a rapport à la fin, pour la montrer toujours. "
Pensées sur la religion, et sur ... autres sujets, qui ont esté trouvées ... - Página 269
por Blaise Pascal - 1812
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Perceptions of Values

Freeman G. Henry - 1995 - 212 páginas
...preuves de la foi dans la perspective, encore incertaine, d'un ordre accompli, apte à les garantir. "Cet ordre consiste principalement à la digression...qui a rapport à la fin, pour la montrer toujours." 7 Ce qui laisse entendre aussi que chaque fragment, en tant que précision de l'ensemble, réalisait...
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Pascal and Rhetoric: Figural and Persuasive Language in the Scientific ...

Erec R. Koch - 1997 - 240 páginas
...l'esprit, car ils voulaient rabaisser, non instruire./ Saint Augustin de même. Cet ordre consiste en la digression sur chaque point qui a rapport à la fin, pour la montrer toujours" (298/329). 32. Henri Gouhier, Biaise Pascal: conversion et apologétique, esp. 29-33. 33. Biaise Pascal,...
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Histoires et autobiographies spirituelles: les mémoires de Fontaine ...

Francis Mariner - 1998 - 188 páginas
...quelque chose de cet amour ineffable: «Cet ordre 44 Sellier, Pascal et saint Augustin , pp. 560-61 . consiste principalement à la digression sur chaque...qui a rapport à la fin, pour la montrer toujours». Geste d'humilité d'un écrivain qui reconnaît l'impossibilité de maîtriser son sujet, la manière...
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Les tensions de l'errance

André Désilets - 2001 - 104 páginas
...exaucement dans l'œuvre de Désilets. Dans ses bons moments, fidèle au précepte de Pascal, il pratique la « digression sur chaque point qui a rapport à la fin, pour la montrer toujours », moins pour convaincre et pour persuader, que pour évoquer ces choses cachées depuis la Création...
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Traces de la voix pascalienne: examen des marques de l'énonciation dans Les ...

Gilles Magniont - 2003 - 238 páginas
...l'influence de « l'ordre du cœur » loué par Pascal, cet ordre qui procède par imprégnation et qui « consiste principalement à la digression sur chaque...qui a rapport à la fin, pour la montrer toujours » (329-280) ? Nous avons donc essayé de suivre au mieux la trace dudit « démon », et ce en observant...
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Der göttliche Autor: Apologie, Prophetie und Simulation in Texten Pascals

Michael Cuntz - 2004 - 272 páginas
...das Prinzip der Digression der Ordnung der Heiligen Schrift und des Herzens beruft. Denn es heißt: „Cet ordre consiste principalement à la digression...qui a rapport à la fin, pour la montrer toujours" (P 280). Es ist also eine Ordnung, die bei aller Abschweifung niemals vom Weg abkommt, niemals das...
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Pascal: la force de la raison

Hélène Bouchilloux - 2004 - 242 páginas
...l'ordre de l'esprit, «qui est par principe et démonstration», l'ordre du cœur, qui consiste « à la digression sur chaque point qui a rapport à la fin, pour la montrer toujours ». La raison fait certes condamner ceux qui ne décèlent pas la conversion sous la figure de la circoncision...
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L'optique du discours au XVIIe siècle: de la rhètorique des jésuites au ...

Jean-Vincent Blanchard - 2005 - 332 páginas
...qui contient le sens véritable des Pensées, la vanité humaine et la charité apparaissant dans « la digression sur chaque point qui a rapport à la fin, pour la montrer toujours (298) ». L'esprit, pour tirer profit du texte pascalien, doit juger et interpréter en mettant en...
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Le lecteur engagé: critique, enseignement, politique

Isabelle Poulin - 2007 - 260 páginas
...damnation [...]. Nous sommes solidaires des damnés éternels1". 17. « Je retiens assez cet ordre qui consiste principalement à la digression sur chaque...qui a rapport à la fin, pour la montrer toujours », Un Poète l'a dit (Posthume, 1907), OPC 2, p. 806. Péguy cite ici Pascal dans sa « vieille édition...
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Pensées de Pascal: publiées dans leur texte authentique avec un commentaire ...

Blaise Pascal - 1885 - 708 páginas
...la charité % non de l'esprit; car ils voulaient échauffer, non instruire. Saint Augustin de même. Cet ordre consiste principalement à la digression...qui a rapport à la fin, pour la montrer toujours. 10. Masquer la nature * et la déguiser. Point de roi, de pape, d'évéques * ; mais augutU monarque,...
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