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" Nous connaissons la vérité, non seulement par la raison, mais encore par le cœur; c'est de cette dernière sorte que nous connaissons les premiers principes, et c'est en vain que le raisonnement qui n'ya point de part essaye de les combattre. "
Pascal, sa vie et son caractère, ses écrits et son génie - Página 331
por Michel Ulysse Maynard - 1850
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Étude sur Alexandre Vinet: critique de Pascal ...

L. J. Nazelle - 1901 - 274 páginas
...connaissons la vérité non seulement par la raison, mais encore parle cœur; c'est de cette dernière sorte que nous connaissons les premiers principes, et c'est en vain que le raisonnement, qui n'y a point de part, essaie de les combattre. Les pyrrhoniens, qui n'ont que cela pour objet, y travaillent...
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Archiv für Geschichte der Philosophie, Volumen15

1902 - 698 páginas
...connaissons la verite non-seulement par la raison, mais encore par le coeur; c'est de cette derniere sorte que nous connaissons les premiers principes,...en vain que le raisonnement qui n'ya point de part, essaye de les combattre. Les pyrrboniens, qui n'ont que cela pour objet, y travaillent inutilement....
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French Prose of the XVII Century

Frederick Morris Warren - 1903 - 364 páginas
...la vérité,1 non-seulement par la raison, mais encore par le cœur ; c'est de cette dernière sort que nous connaissons les premiers principes, et c'est...raisonnement, qui n'ya point de part, .essaie de les 20 combattre. Les pyrrhoniens, qui n'ont que cela pour objet, y travaillent inutilement. Nous savons...
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Biographie nationale, Volumen17

Académie royale des sciences, des lettres et des beaux-arts de Belgique - 1903 - 502 páginas
...connaissons la « vérité non seulement par la raison, . mais par le cœur. C'est de cette cler• nière sorte que nous connaissons les « premiers principes,...• que le raisonnement, qui n'ya point de « part, essaye de le combattre •. (Pie et correspondance d'OP, p. 63.) Nombreux sont les passages de ses...
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Biographie nationale, Volumen17

Académie royale des sciences, des lettres et des beaux-arts de Belgique - 1903 - 508 páginas
...connaissons la • vérité non seulement par la raison, • mais par le cœur. C'est de cette der• nière sorte que nous connaissons les « premiers principes, et c'est en vain • que le raisonnement, gui n'ya point de • part, essaye de le combattre • . (Fie et correspondance d'OP, p. 63.) Nombreux...
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Œuvres de Blaise Pascal: Ser. III. Pensées

Blaise Pascal - 1904 - 466 páginas
...I, iS6 et I, i58 ; MICB., 4ao. a. [La ni/son. | La correction est autographe. 3. [Vent.] rhoniens, qui n'ont que cela pour objet, y travaillent inutilement ; nous savons que nous ne rêvons point, quelque 1 impuissance où nous soyons de le prouver par raison : cette impuissance ne conclut autre que la...
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Pensées, Volumen2

Blaise Pascal - 1904 - 656 páginas
...connaissons la vérité, non seulement par la raison, mais encore par le cœur; c'est de cette dernière sorte que nous connaissons les premiers principes, et c'est en vain que le raisonnement3, qui n'y a point depart3, essaye de les combattre. Les pyrpar le raisonnement les vérités...
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L'évolution de la foi catholique

Marcel Hébert - 1905 - 274 páginas
...connaissons la vérité, non seulement par la raison, mais encore par le cœur; c'est de cette dernière sorte que nous connaissons les premiers principes,...qui n'ya point de part, essaie de les combattre... C'est sur ces connaissances du cœur et de l'instinct qu'il faut que la raison s'appuie et qu'elle...
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Pascal en zijne "Gedachten"

J. A. Cramer - 1905 - 212 páginas
...connaissons la vérité, non seulement par la raison, mais encore par Ie coeur; c'est de cette dernière sorte que nous connaissons les premiers principes, et c'est en vain que Ie raisonnement, qui n'ya point de part, essaye de les combattre. Les pyrrhoniens, qui n'ont que cela...
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La philosophie religieuse de Pascal et la pensée contemporaine

Victor Giraud - 1909 - 84 páginas
...connaissons la vérité, non seulement par la raison, mais encore par le cœur ; c'est de cette dernière sorte que nous connaissons les premiers principes,...vain que le raisonnement, qui n'ya point de part, essaye de les combattre... Car la connaissance des premiers principes, comme qu'il ya espace, temps,...
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