...milieu d'un supplice affreux , prie pour ses bourreaux acharnés. Oui , si la vie et la mort de Socratt sont d'un sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu. Dirons-nous que l'histoire de l'Évangile est inventée à plaisir ? Mon ami , ce n'est pas ainsi qu'on...

...Jésus, au milieu d'un supplice affreux, prie pour ses bourreaux. Oui, si ¡a vie et la mort de Sacrale sont d'un Sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu. Dironsnous que l'histoire de l'Évangile est inventée à plaisir ? Non : ce n'est pas ainsi qu'on...

...voyez les livres des Philosophes avec toute leur pompe , qu'ils sont pejhsprès de celuirlà. « » Si la vie et la mort de Socrate sont d'un Sage , la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu; « » Dirons-nous que l'histoire de l'Évangilçest inventée à plaisir; mon ami , ce n'est pas ainsi...

...présente et qui pleure ; Jesus au milieu d'un supplice affreux pi ic pour ses bourreaux acharnés. Oui , si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage , la vie et la mort de Jesus sont d'un Dieu. Dirons-nous que l'histoire de l'Evangile est inventée à plaisir ? Ce n'est...

...la lui présente et qui pleure ; Jésus, au milieu d'un supplice affreux , prie pour ses bourreaux. Oui, si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage , la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu. Dirons-nous que l'histoire de l'Evangile est inventée à plaisir? Non : ce n'est pas ainsi qu'on invente...

...l.aimer.... et PADORER était le mot qu'il fallait dire. Rousseau lui-même est obligé de convenir que , si la vie et la mort de Socrate sont d.un sage, la vie et la mort de Jésus sont d.un Dieu, (a) Ainsi donc l'auteur attribue les guérisons miraculeuses de Jésus-Christ à la connaissance qu'il...

...l'aimer.... et l'ADORER était le mot qu'il fallait dire. Rousseau lui-même est obligé de convenir que , si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu, (a) Ainsi donc l'auteur attribue les guérisons miraculeuses de Jésus-Christ à la connaissance qu'il...

...la lui présente el qui pleure; Jésus, au milieu d'un supplice affreux , prie pour ses bourreaux. Oui, si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage , la vie et la morl de Jésus sont d'un Dieu. Dirons -* noua que l'histoire de l'Evangile est inveiHée à plaisir?...

...Jésus, au milieu » d'un supplice affreux, prie pour ses bourreaux achar-' » nés. Oui , si la vie ou la mort de Socrate sont d'un » sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu. » Dirons-nous que l'histoire de l'Evangile est in» ventée à plaisir ? Mon ami , ce n'est pas ainsi...

...présente et qui pleure ; Jésus au milieu d'un supplice affreux prie pour ses bourreaux acharnés. Oui , si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage , la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu. Dirons-nous que l'histoire de l'évangile est inventée à plaisir ? Ce n'est pas ainsi qu'on invente...