Essai sur l'éphébie attique: Origines de l'éphébie. Tableau des institutions éphébiques. Devoirs politiques, religieux, et militaires des éphébes. Exercices gymnastiques. Études littératres. Les finances du collègeFirmin-Didot, 1876 |
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Pasajes populares
Página 10 - ... j'obéirai aux ordres que la prudence des magistrats saura me donner; je serai soumis aux lois en vigueur et à celles que le peuple fera d'un commun accord; si quelqu'un veut renverser ces lois ou leur désobéir, je ne le souffrirai pas, mais je combattrai pour elles, ou seul ou avec tous; je respecterai les cultes de mes pères.
Página 147 - ... non plus que celle qui a des intervalles de repos, et qui prend comme à la main les bêtes les plus féroces, en les enveloppant de filets et de toiles,, au lieu de les vaincre à force ouverte, comme doit faire un chasseur infatigable. Ainsi la seule qui reste pour tous les citoyens, et la plus excellente, est celle...
Página 9 - Je jure de ne jamais déshonorer ces armes sacrées, de ne jamais abandonner ma place dans la bataille. Je combattrai pour mes dieux et mon foyer (i~kp Ecpûv M: ÛTCsp èafwv), ou seul ou avec tous.
Página 32 - ... ses capacités et son caractère. Si, au lieu de gémir, nous nous mettions à améliorer notre souverain, nous montrerions que nous comprenons un peu mieux notre situation. . 1842. De tout temps, j'ai combattu l'idée que la classe ouvrière ne doit pas avoir de pouvoir politique. Je dois cependant à la cause de la vérité de dire que je crois la franchise électorale trop étendue dans notre pays. Je trouve que ce grand privilège ne devrait pas être confié à celui qui n'aurait pas été...
Página 121 - ... bientôt il reconnaît ce que cette intelligence a d'imparfait; plus superficielle que profonde, rarement guidée par le sens de l'intérêt bien entendu, par le tact et le sérieux. D'une admiration trop hâtive il passe à un injuste mépris. Le Grec n'est ni avare ni sensuel ; la grossièreté ne le séduit jamais; si loin qu'il aille dans la décadence, son génie le mettra en garde contre la vulgarité et la laideur. Il ignore le vice profond comme la grande vertu. Ses défauts comme ses...
Página 280 - On voit dans l'Académie un autel de Prométhée (*), qui est le point de départ d'une course qu'on fait en tenant des flambeaux allumés ; on court du côté de la ville, et il ne suffit pas, pour remporter le prix, d'arriver le premier, il faut encore conserver son flambeau allumé. Si le premier le laisse éteindre, il perd ses prétentions à la victoire ; elles passent au second; puis au troisième, si le second ne conserve pas son flambeau allumé; enfin...
Página 257 - ... ni la philosophie, ni plus tard le christianisme n'ont rien pu. L'ensemble des pratiques si peu raisonnées qui composaient le culte des morts garda toujours une extrême importance. Jamais la foi à la vie future n'eut en Attique une forme précise ; les Iles Fortunées restèrent toujours une création des poètes, qui les consacraient aux héros. Cependant l'Athénien voulait qu'on donnât la sépulture aux morts : manquer à ce devoir était un sacrilége ; celui envers qui on ne le remplissait...
Página 121 - Préface. défauts, mais ces défauts sont d'un autre ordre; le. sérieux, le bon sens, le tact, le respect de soi, l'esprit de suite, sont les qualités qu'il prise le plus; le Grec les ignore. Léger et subtil, il est né sophiste: ce que l'Occidental pardonne le moins, c'est la sophistique native et invincible. Généreux, hospitalier, indulgent, aimable, incapable de cruauté, le Grec connaît ses qualités et croit qu'elles suffisent à tout. Aucun malheur ne l'accable; il a l'espérance éternelle,...
Página 11 - Il est probable que l'antique rédaction du serment devait se comprendre ainsi : * ils défendront tout ce qui est renfermé dans nos frontières, c'est-à-dire toutes les vignes, tous les oliviers (qui sont en Attique) sans exception ; notre frontière s'arrête là où il n'ya plus de culture, c'est-à-dire à la montagne et à la mer • ; Hofmann, /oc.
Página 257 - Arginuses furent condamnés à la peine capitale pour n'avoir pu les remplir. Dans le détail du culte, l'Athénien ne pouvait manquer aux minuties d'un formalisme exigeant. Il avait nombre d'obligations religieuses et aussi nombre de temples. Aujourd'hui, dans telle bourgade grecque de trois cents maisons, surtout dans les îles, on compte cent et cent cinquante chapelles.