L'esclavage; ses promoteurs et ses adversaires: Notes et documents pour servir à l'histoire de l'esclavage dans ses rapports avec le catholicisme, le protestantisme et les principes de 89L. Grandmont-Donders, imprimeur-libraire, 1890 - 327 páginas |
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Pasajes populares
Página 114 - ... travailler la plante qui le produit par des esclaves. Ceux dont il s'agit sont noirs depuis les pieds jusqu'à la tête ; et ils ont le nez si écrasé qu'il est presque impossible de les plaindre. On ne peut se mettre dans l'esprit que Dieu, qui est un être très sage, ait mis une âme, surtout une âme bonne, dans un corps tout noir.
Página 114 - Les peuples d'Europe ayant exterminé ceux de l'Amérique, ils ont dû mettre en esclavage ceux de l'Afrique, pour s'en servir à défricher tant de terres. Le sucre serait trop cher, si l'on ne faisait travailler la plante qui le produit par des esclaves.
Página 291 - ... et placés sous le régime de la liberté commerciale, viendrait à s'élever entre des Puissances signataires du présent Acte ou des Puissances qui y adhéreraient par la suite, ces Puissances s'engagent, avant d'en appeler aux armes, à recourir à la médiation, d'une ou de plusieurs Puissances amies.
Página 115 - Il est impossible que nous supposions que ces gens-là soient des hommes, parce que, si nous les supposions des hommes, on commencerait à croire que nous ne sommes pas nous-mêmes chrétiens. De petits esprits exagèrent trop l'injustice que l'on fait aux Africains : car, si elle était telle qu'ils le disent, ne serait-il pas venu dans la tête des princes d'Europe, qui font entre eux tant de conventions inutiles, d'en faire une générale en faveur de la miséricorde et de la pitié?
Página 303 - Toutes les Puissances exerçant des droits de souveraineté ou une influence dans lesdits territoires s'engagent à veiller à la conservation des populations indigènes et à l'amélioration de leurs conditions morales et matérielles d'existence et à concourir à la suppression de l'esclavage et surtout de la traite des noirs...
Página 18 - XIIIe siècle, qui abolit la tyrannie de nation à nation, la deuxième quelques générations plus tard, qui abolit la possession de l'homme par l'homme, se firent silencieusement et imperceptiblement. Elles ne frappèrent pas de surprise les observateurs contemporains et attirèrent à peine l'attention de l'historien ; elles ne furent pas l'œuvre de la force, ni le sujet de règlements législatifs. Des raisons toutes morales effacèrent, sans bruit d'abord, la distinction entre Normands et Saxons,...
Página 22 - Après la discussion de l'affaire , si le crime « est prouvé , que le coupable subisse , soit par le juge , « soit par son propre maître, la sentence de mort qu'il a « méritée; de telle sorte, cependant, que si le juge ne « veut pas mettre à mort l'accusé , il dressera par écrit « contre lui une sentence capitale , et alors il sera au « pouvoir du maître de le tuer ou de lui laisser la vie. « A la vérité , si l'esclave , par une fatale audace, rési...
Página 125 - Qu'ils avaient pris les armes pour la défense du roi, que les Blancs retenaient prisonnier à Paris parce qu'il avait voulu affranchir les Noirs, ses fidèles sujets ; « Qu'ils voulaient donc cet affranchissement et le rétablissement de l'ancien régime ; « Moyennant quoi les Blancs auraient la vie sauve et pourraient retourner tranquillement dans leurs foyers, mais qu'ils seraient préalablement désarmés
Página 112 - ... la douleur et le plaisir sont les seuls moteurs de l'univers moral; et que le sentiment de l'amour de soi est la seule base sur laquelle on puisse jeter les fondements d'une morale utile.
Página 22 - ... servée de tous. Nul maître ou maîtresse ne pourra mettre » à mort , sans jugement public , aucun de ses esclaves » mâles ou femelles , ni aucune personne dépendante de » lui. Si un esclave , ou tout autre serviteur, commet un...