Droit romain -- Des comices dans un gouvernement direct: Droit français -- De la représentation proportionnelle dans un gouvernement représentatifImp. A. Chauvin, 1885 - 207 páginas |
Contenido
| 7 | |
| 13 | |
| 66 | |
| 77 | |
| 111 | |
| 150 | |
| 161 | |
| 170 | |
| 100 | |
| 104 | |
| 110 | |
| 121 | |
| 128 | |
| 135 | |
| 143 | |
| 154 | |
| iii | |
| v | |
| vii | |
| 23 | |
| 29 | |
| 37 | |
| 92 | |
| 169 | |
| 175 | |
| 178 | |
| 184 | |
| 194 | |
| 203 | |
| 207 | |
Otras ediciones - Ver todas
Des comices dans un gouvernement direct: droit romain ; De la représentation ... Édouard Campagnole Sin vista previa disponible - 1885 |
Des comices dans un gouvernement direct: droit romain ; De la représentation ... Édouard Campagnole Sin vista previa disponible - 1885 |
Términos y frases comunes
assemblées Aulu-Gelle avaient Belot Bluntschli bulletin candidats centuries Chambre chiffre circonscriptions cité citoyens classe comices centuriates comices curiates comices par centuries comices tributes comitia comitium commun diviseur concilia plebis considérable constitution corps électoral curies décision délibération démocratie représentative Denys département diviseur division également élec électeurs élections élire élu élus gouvernement direct gouvernement représentatif groupe institutions intérêts l'aristocratie l'armée l'assemblée l'auctoritas l'égalité l'électeur l'élection l'Etat l'unité de collège législation libéraux liberté magistrats majorité des représentants ment militaire Mispoulet mode de votation nation nombre de députés nombre de suffrages nommer patriciens pays plébéiens politique population populus pouvoir première principe qu'une quotient électoral raison réforme électorale régime représentatif repré représentation des minorités représentation proportion représentation proportionnelle République résultat réunions révolution Rome scrutin d'arrondissement scrutin de liste sénat sentation Servius Tullius seul souveraineté Stuart Mill suffrage universel système teurs tion Tite-Live toyens vote cumulatif vote limité vote uninominal whigs
Pasajes populares
Página 19 - La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui; ainsi l'exercice des droits naturels de chaque homme n'a de bornes que celles qui assurent aux autres membres de la société la jouissance de ces mêmes droits; ces bornes ne peuvent être déterminées que par la loi.
Página 28 - Chaque membre de la communauté se donne à elle au moment qu'elle se forme, tel qu'il se trouve actuellement, lui et toutes ses forces, dont les biens qu'il possède font partie.
Página 32 - ... la puissance souveraine n'a nul besoin de garant envers les sujets, parce qu'il est impossible que le corps veuille nuire à tous ses membres; et nous verrons ci-après qu'il ne peut nuire à aucun en particulier.
Página 57 - Quand une fois on a trouvé le moyen de prendre la multitude par l'appât de la liberté, elle suit en aveugle, pourvu qu'elle en entende seulement le nom.
Página 31 - La souveraineté ne peut être représentée , par la même raison qu'elle ne peut être aliénée ; elle consiste essentiellement dans la volonté générale, et la volonté ne se représente point : elle est la même , ou elle est autre ; il n'ya point de milieu.
Página 27 - D'ailleurs, en tout état de cause, un peuple est toujours le maître de changer ses lois, même les meilleures; car, s'il lui plaît de se faire mal à lui-même , qui est-ce qui a le droit de l'en empêcher?
Página 46 - L'erreur de ceux qui, de bonne foi dans leur amour de la liberté, ont accordé à la souveraineté du peuple un pouvoir sans bornes, vient de la manière dont se sont formées leurs idées en politique Ils ont vu dans...
Página 28 - Enfin chacun se donnant à tous ne se donne à personne, et comme il n'ya pas un associé sur lequel on n'acquière le même droit qu'on lui cède sur soi, on gagne l'équivalent de tout ce qu'on perd, et plus de force pour conserver ce qu'on a.
Página 30 - Quoi ! la liberté ne se maintient qu'à l'appui de la servitude ? Peut-être. Les deux excès se touchent. Tout ce qui n'est point dans la nature a ses inconvénients, et la société civile plus que tout le reste.
Página 35 - C'est l'expression la plus belle et la définition la plus précise du gouvernement représentatif. La multitude, c'est la société : l'unité, c'est la vérité, c'est l'ensemble des lois de justice et de raison qui doivent gouverner la société. Si la société reste à l'état de multitude, si les volontés isolées ne se réunissent pas sous l'empire de règles communes, si elles ne reconnaissent pas également la justice et la raison, si elles ne se réduisent pas elles-mêmes à l'unité,...