Un physiocrate oublié, G.-F. Le Trosne (1728-1780) ...L. Larose et L. Tenin, 1905 - 262 páginas |
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Términos y frases comunes
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Pasajes populares
Página 34 - PAR L'ACADÉMIE DE DIJON: Quelle est l'origine de l'inégalité parmi les hommes, et si elle est autorisée par la loi naturelle?
Página 201 - J'espère que cela n'arrivera pas; mais, monsieur, quoi qu'il arrive , ne me parlez plus de votre despotisme légal. Je ne saurais le goûter ni même l'entendre; et je ne vois là que deux mots contradictoires, qui réunis ne signifient rien pour moi.
Página 56 - Le progrès est en raison inverse de l'action coercitive de l'homme sur l'homme et en raison directe de l'action de l'homme sur les choses.
Página 205 - C'est un droit royal , de pourvoir aux besoins / du peuple. Qui l'entreprend au préjudice du ' prince , entreprend sur la royauté : c'est pour cela qu'elle est établie ; et l'obligation d'avoir soin du peuple est le fondement de tous les droits que les souverains ont sur leurs sujets.
Página ix - Suite de la dispute sur la concurrence de la navigation étrangère pour la voiture de nos grains, Paris, 1763, in-12 ; — 3" Requête des routiers d'Orléans, demandant qu'on leur réserve le privilège exclusif de la voiture des vins de l'Orléanais (Journ.
Página 258 - C'est donc cette harmonie qui est la seule réalité objective, la seule vérité que nous puissions atteindre; et si j'ajoute que l'harmonie universelle du monde est la source de toute beauté...
Página 165 - Anti-financier, ou Relevé de quelques-unes des malversations dont s>e rendent journellement coupables les fermiers généraux, et des vexations qu'ils commettent dans les provinces...
Página 45 - C'est nous, au contraire, qui devrions nous étonner de la régularité de la nature. Les hommes demandent à leurs dieux de prouver leur existence par des miracles; mais la merveille éternelle c'est qu'il n'y ail pas sans cesse des miracles.
Página 84 - La Terre est la source ou la matière d'où l'on tire la Richesse; le travail de l'Homme est la forme qui la produit, et la Richesse en elle-même n'est autre chose que la nourriture, les commodités et les agréments de la vie.