Nos alliés d'Extrême-Orient, Volumen1Payot & Cie, 1918 - 249 páginas |
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Pasajes populares
Página 80 - De livrer et remettre aux autorités impénales japonaises, à une date n'excédant pas le 15 septembre 1914, sans condition et compensation, tout le territoire cédé à bail de KiaoTcheou en vue d'une restitution éventuelle dudit territoire à la Chine. « Le gouvernement impérial du Japon...
Página 143 - Nous n'avons jamais pris part aux guerres que les puissances européennes se sont livrées sur des questions qui les concernent, et il n'est pas dans notre politique de le faire...
Página 207 - La cloche au point du jour, les chants sacrés au soir y résonnent sauf cesse. Sont-elles vraiment privées d'âmes Les plantes, comme on le dit? Les commandements en ce monde d'Illusion. Elles les connaissent, les connaissent! Entre tous les arbres, le pin et le prunier De Tenjin furent les plus chéris. Et le Prunier- Rose et le Vieux-Pin Sont devenus les dieux des chapelles de ses temples.
Página 50 - En abandonnant notre solitude asiatique pour prendre notre place sur la grande scène du monde, nous fûmes obligés, d'une part, de nous assimiler beaucoup des institutions que l'Europe nous offrait pour notre progrès, et, d'autre part, de ressusciter, en même temps, les « idéaux » classiques de l'Orient. L'idée de la Réforme a été clairement exprimée par la Déclaration impériale de 1868, dans laquelle Sa Majesté, en montant sur le trône, disait que les obligations nationales devaient...
Página 109 - Le Gouvernement de SA MAJESTÉ l'EMPEREUR de toutes les Russies et le Gouvernement de Sa Majesté l'Empereur du Japon...
Página 218 - II s'en faut d'un an. Mes cheveux crépelés comme des algues pendent le long de mes joues. Voilà ce que sont mes pensées, et, dans la clarté de l'aube, Ah ! j'ai honte de mon propre aspect ! Dans le sac suspendu à ton cou Qu'as-tu donc mis? LE SUITE. — Bien que la vie pour le jour présent...
Página 218 - Cet état si brillant, Quand donc s'est-il changé à ce point? Ma tête s'est couverte d'armoise blanche de givre. Les deux bandeaux gracieux de mes cheveux Se sont amincis sur ma chair, leur jais s'est mélangé. Mes sourcils, ces deux fourmis arquées, Ont perdu leur teinte de montagnes lointaines, •LE SHITE.
Página 207 - Prunier rose et le Vieux-'Pin Sont devenus les dieux des chapelles de ses temples. Le chœur et le shite lui-même rappellent ensuite que le pin éternellement vert est la constance et la force, que le prunier est le printemps, la poésie et aussi le Japon même, l'ancien nom du Japon, « Shikishima », et le nom de la poésie, « voix de Shikishima », se confondant en Michizane-Tenjin, protecteur des lettres.
Página 220 - Dix nuits; en la nuit même de la fête des récoltes, Sans la voir, j'ai fait ce chemin. Aussi fidèlement que le] coq Marque les heures, chaque matin. J'ai fait une marque, au bord de l'escabeau. Durant cent nuits je devais venir, Et déjà la quatre-vingt-dix-neuvième était passée.
Página 191 - Elle ne s'éloigne jamais à cet égard de son origine religieuse et du type quasi sacré auquel elle appartient. La cérémonie religieuse primitive se composait de musique, surtout instrumentale, et de danse hiératique (1). Le Nô, en conservant la musique instrumentale et la danse, ajouta la déclamation lyrique et le chœur. Dans les premières œuvres, la musique instrumentale et la danse, ainsi qu'il est naturel, étaient la partie encore la plus développée et, en quelque sorte, essentielle...