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" Il ne faut pas avoir l'âme fort élevée pour comprendre qu'il n'ya point ici de satisfaction véritable et solide, que tous nos plaisirs ne sont que vanité, que nos maux sont infinis, et qu'enfin la mort, qui nous menace à chaque instant, doit infailliblement... "
Œuvres de Voltaire - Página 356
por Voltaire - 1834 - 72 páginas
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Pensées de Mr. Pascal sur la religion, et sur quelques autres sujets: qui ...

Blaise Pascal - 1688 - 490 páginas
...qu'enfin la mort qui nous menace à chaque inflanr,nous doit mettre dans peu d'anfiées , & peut-eftre en peu de jours , dans un état éternel de bonheur, ou de malheur, ou d'aneantiflèment. EntrenouSjlecielj&l'enftf, ou le néant, il n'yadoncquclavie,qui cft...
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The Theory and Practice of the French Tongue

J. B. Ozinde - 1756 - 526 páginas
...infinis, &C qu'enfin 1-х mort qui nous menace a chaque inßant% nous doit métré dans peu d'anées, & peut-être en peu de jours, dans un état éternel de bonheur, ou de malheur, ou d'anéantiiTement. Entre nous, le ciel, l-'enfcr, ou le néant, it n'ya donc que la vie,...
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Pensées, Volumen2

Blaise Pascal - 1812 - 402 páginas
...faut pas avoir l'âme fort élevée pouv comprendre qu'il n'ya point ici de satisfaction véritable et solide; que TOUS nos plaisirs ne sont que vanité;...jours , dans un état éternel de bonheur , ou de malheur, ou d'anéantissement. Entre nous et le ciel , l'enfer, ou le néant ,iil n'ya donc que la...
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Pensées, Volumen1

Blaise Pascal - 1812 - 706 páginas
...faut pas avoir l'âme fort élevée pour comprendre qu'il n'ya point ici de satisfaction véritable et solide ; que tous nos plaisirs ne sont que vanité; que nos maux sont inlinis ; et qu'enfin la mort, qui nous menace à chaque instant, doit nous mettre dans peu d'années...
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Pensées, fragments et lettres de Blaise Pascal: publiés pour la ..., Volumen2

Blaise Pascal - 1814 - 448 páginas
...faut pas avoir l'âme fort élevée pour comprendre qu'il n'ya point ici de satisfaction véritable et solide ; que tous nos plaisirs ne sont que vanité...qu'enfin la mort qui nous menace à chaque instant doit infailliblement nous mettre dans peu d'années dans l'horrible nécessité d'être éternellement ou...
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La philosophie du dix-huitième siècle dévoilée par elle-même ..., Volumen2

Pierre Gourju - 1816 - 460 páginas
...faut pas avoir l'ame fort élevée pour comprendre qu'il n'ya point ici de satisfaction véritable et solide ; que tous nos plaisirs ne sont que vanité...de jours, dans un état éternel de bonheur, ou de malheur, ou d'anéantissement. Entre nous et le ciel , l'enfer , ou le néant, il n'ya donc que la...
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Essai sur l'indifférence en matière de religion, Volumen1

Félicité Robert de Lamennais - 1817 - 584 páginas
...vanité, que nos maux sont infinis; etqu'en» fin la mort qui nous menace à chaque instant J> nous doit mettre dans peu d'années, et peut-être » en peu...jours, dans un état éternel de bonheur, » ou de malheur, ou d'anéantissement. Entre nous » et le ciel, l'enfer, ou le néant, il n'ya donc que y>...
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Essai sur l'indifférence en matière de religion ...

Félicité Robert de Lamennais - 1818 - 940 páginas
...pas avoir l'ame fort élevée pour » comprendre qu'il n'ya point ici de satisfaction » véritable et solide; que tous nos plaisirs ne sont » que vanité, que nos maux sont infinis; et qu'eu» fin la mort, qui nous menace à chaque instant , » nous doit mettre dans peu d'années , et...
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Essai sur l'indifférence en matière de religion, Volumen1

Félicité Robert de Lamennais - 1818 - 574 páginas
...élevée pour » comprendre qu'il n'y aj pouit ici de satisfaction M -véritable. et solide ; que tou& nos plaisirs ne sont » que vanité, que nos maux sont infinis.; et. qu'en» fin la mort, qui nous. (menace à chaque instant, ».nous doit mettre dans ipeu- d'années-,...
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Œuvres de Blaise Pascal, Volumen2

Blaise Pascal - 1819 - 618 páginas
...faut pas avoir l'âme fort élevée pour comprendre qu'il n'ya point ici de satisfaction véritable et solide ; que tous nos plaisirs ne sont que vanité;...de jours, dans un état éternel de bonheur, ou de malheur, ou d'anéantissement (73). Entre nous et le ciel, l'enfer ou le néant, il n'ya donc que la...
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