...particulières partent plustost de folie ou d'affectation ambitieuse, que de vraye raison; et que le sage doibt au dedans retirer son âme de la presse, et la tenir en liberté et puissance de iuger librement des choses; mais, quant au dehors, qu'il doibt suyvre entièrement les façons et formes...

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...mot se dit en divers sens : d'abord dans celui de foule : « Le sage doit au dedans retirer son aine de la presse, et la tenir en liberté et puissance de juger sainement des choses. » MOKTAIUM; , liv. I , chap, за; a°. Dans le sens de gène , d'anxiété....

...partent plustost de folie ou d'affectation ambitieuse , que de vraye raison ; et que le sage doibt au dedans retirer son âme de la presse , et la tenir en liberté et puissance de iuger librement des choses; mais , quant au dehors , qu'il doibt suyvre entièrement les façons et...

...davantage. » n»e DK sir. PRESSE, j. / Ce mol se dit en divers sens : d'abord dans celui de foule : - Le sage doit au dedans retirer son âme de la presse , et la tenir en liberté et puissance de juger sainement des choses. » MONTAIOJÎK, liv. I, chap. 22; 4°. Dans le sens de gêne , d'anxi été....

...dehors ces grandes histoires du cœur humain, il met en pratique cet admirable conseil de Montaigne : « Le sage doit au dedans « retirer son âme de la presse, et la tenir en liberté » et puissance de juger sainement les choses ! * « En effet il attend, il étudie, il s'étudie. D'ailleurs jusqu'à présent...

...partent plustost de folie ou d'affectation ambitieuse , que de vraye raison ; et que le sage doibt au dedans retirer son âme de la presse , et la tenir en liberté et puissance de iuger librement des choses; mais (niant au dehors, qu'il doibt suyvre entièrement les façons et formes...

...particulières partent plustost de folie ou d'affectation ambitieuse, que de vraye raison ; et que le sage doibt au dedans retirer son âme de la presse, et la tenir en liberté et puissance de iuger librement des choses; mais quant au dehors, qu'il doibt suyvre entièrement les façons et formes...

...particulières partent plustost de folie ou d'affectation ambitieuse que de vraye raison ; et que le sage doibt au dedans retirer son âme de la presse et la tenir en liberté et puissance de itiger librement des choses; mais quant au dehors, qu'il doibt suyure entièrement les façons et formes...