Oeuvres de Montesquieu, Volumen1Dalibon, 1822 |
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Términos y frases comunes
alliés Ammien Marcellin Appien armées auroient auroit avoient avoit barbares c'étoit Caligula Carthage Carthaginois cause cavalerie César chap choses chrétiens Cicéron citoyens conquête Constantin Constantinople consuls continuellement crimes d'abord Denys d'Halicarnasse devoit dieux Dion disoit donner donnoit empereurs empire ennemis établi état étoient étoit eurent eût faisoient faisoit falloit firent foible foiblesse force fût gens gloire Goths gouvernement grandeur Grecs hommes ibid jamais Justinien l'empereur l'empire l'Esprit des Lois l'état l'Italie légions Lettres Lettres persanes liberté magistrats magistrature mains malheurs Marius ment Mithridate mœurs monarchie monde Montesquieu n'avoient n'avoit n'étoient n'y avoit nations ouvrage paix paroît Parthes patriciens pays père Perses peuple romain Plutarque politique Polybe Pompée pouvoient pouvoit presque prince Priscus Procope provinces puissance qu'un quelquefois règne religion république reurs rien rois Rome sénat seroit seul soldats Suétone Sylla Syrie Tacite terre tesquieu tion Tite-Live toyens tribuns troupes tyrannie victoires vouloit Voyez Zosime
Pasajes populares
Página 205 - Ce qui fait que les États libres durent moins que les autres, c'est que les malheurs et les succès qui leur arrivent leur font presque toujours perdre la liberté; au lieu que les succès et les malheurs d'un État où le peuple est soumis confirment également sa servitude. Une république sage ne doit rien hasarder qui l'expose à la bonne où à la mauvaise fortune : le seul bien auquel elle doit aspirer, c'est à la perpétuité de son état.
Página 208 - Ce qu'on appelle union, dans un corps politique, est une chose très équivoque; la vraie est une union d'harmonie, qui fait que toutes les parties, quelque opposées qu'elles nous paraissent, concourent au bien général de la société, comme des dissonances dans la musique concourent à l'accord total.
Página 303 - Ce n'est pas la fortune qui domine le monde : 'on peut le demander aux Romains , qui eurent une suite continuelle de prospérités quand...
Página 99 - Christ que vous nous dites avoir pris la condition humaine pour vous proposer des exemples que vous puissiez suivre ; nous vous conjurons d'agir avec nous comme il agirait lui-même s'il était encore sur la terre. Vous voulez que nous soyons chrétiens, et vous ne voulez pas l'être. Mais si vous ne voulez pas être chrétiens, soyez au moins des hommes...
Página 226 - D'ailleurs, dans les guerres civiles, il se forme souvent de grands hommes, parce que dans la confusion ceux qui ont du mérite se font jour, chacun se place et se met à son rang ; au lieu que dans les autres temps on est placé, et on l'est souvent tout de travers.
Página 262 - C'est ici qu'il faut se donner le spectacle des choses humaines. Qu'on voie dans l'histoire de Rome tant de guerres entreprises, tant de sang répandu, tant de peuples détruits, tant de grandes actions, tant de triomphes, tant de politique, de sagesse, de prudence, de constance, de courage ; ce projet d'envahir tout, si bien formé, si bien soutenu, si bien ftni, à quoi aboutit-il, qu'à assouvir le bonheur de cinq ou six monstres?
Página 209 - Mais, dans l'accord du despotisme asiatique, c'est-à-dire de tout gouvernement qui n'est pas modéré, il ya toujours une division réelle. Le laboureur, l'homme de guerre, le négociant, le magistrat, le noble, ne sont joints que parce que les uns oppriment les autres sans résistance; et si l'on y voit de l'union, ce ne sont pas des citoyens qui sont unis, mais des corps morts ensevelis les uns auprès des autres.
Página 144 - Carthage, et tout service rendu par les particuliers y était payé par le public. La tyrannie d'un prince ne met pas un État plus près de sa ruine que l'indifférence pour le bien commun n'y met une république.
Página 155 - On croit qu'Annibal fit une faute insigne de n'avoir point été assiéger Rome après la bataille de Cannes. Il est vrai que d'abord la frayeur y fut extrême ; mais il n'en est pas de la consternation d'un peuple belliqueux, qui se tourne presque toujours en courage, comme de celle d'une vile populace qui ne sent que sa faiblesse. Une preuve qu'Annibal n'aurait pas réussi, c'est que les Romains se trouvèrent encore en état d'envoyer partout du secours.
Página 133 - On ne remarque pas dans les auteurs que les armées romaines, qui faisoient la guerre en tant de climats , périssent beaucoup par les maladies; au lieu qu'il arrive presque continuellement aujourd'hui que des armées, sans avoir combattu, se fondent, pour ainsi dire, dans une campagne. Parmi nous, les désertions sont fréquentes, parce que les soldats sont la plus vil. partie de chaque nation, et qu'il n'y en a aucune qui ait ou qui croie avoir un certain avantage sur les autres.